诗 74:12

神自古以来就是我的君王，在地上施行拯救。

诗 74:13

你曾用你的大能分开大海，把海中怪兽的头都打碎了。

诗 74:14

你砸碎了利未亚坦〔「利未亚坦」为原文音译词，可译作「海怪」（伯三章八节）或「鳄鱼」（伯四十一章一节）。〕的头，把?给住在旷野的人作食物。

诗 74:15

你曾开辟泉源和溪流，又使长流不息的江河乾涸。

诗 74:16

白昼是你的，黑夜也是你的，月亮和太阳，都是你设立的。

诗 74:17

地上一切的疆界都是你立定的，夏天和冬天都是你制定的。

诗 74:18

耶和华啊！仇敌辱骂你，愚顽人亵渎你的名，求你记念这事。

诗 74:19

求你不要把你斑鸠的性命交给野兽，不要永远忘记你困苦人的性命。

诗 74:20

求你顾念所立的约，因为地上黑暗的地方充满了强暴的居所。

诗 74:21

不要使受欺压的人蒙羞回去，要使困苦、贫穷的人赞美你的名。

诗 74:22

神啊！求你起来，为你的案件辩护，要记得愚顽人终日对你的辱骂。

诗 74:23

求你不要忘记你敌人的声音，不要忘记那些起来与你为敌的人不住加剧地喧闹。

代上 24:1

亚伦子孙的班次如下：亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛。

代上 24:2

拿答和亚比户比他们的父亲早死，又没有儿子；所以以利亚撒和以他玛作了祭司。

代上 24:3

大卫和以利亚撒的子孙撒督，以及以他玛的子孙亚希米勒，把他们的亲族分开班次，按着他们的职责服事。

代上 24:4

後来发现以利亚撒的子孙，比以他玛的子孙更多作首领的，就把他们分开班次；以利亚撒子孙中作首领的，按着他们的家族有十六人；以他玛子孙中作首领的，按着他们的家族有八人。

代上 24:5

以抽签的方式平均的把他们分开，因为在以利亚撒的子孙中和以他玛的子孙中都有人在圣所作领袖，以及在神面前作领袖。

代上 24:6

作书记的利未人拿坦业的儿子示玛雅，在君王、领袖、撒督祭司、亚比亚他的儿子亚希米勒，以及众祭司家族和利未家族的首领面前，把他们的名字记录下来。在以利亚撒的子孙中，有一家族被选取了；在以他玛的子孙中，也有一家族被选取了。

代上 24:7

第一签抽出来的是耶何雅立，第二签是耶大雅，

代上 24:8

第三签是哈琳，第四签是梭琳，

代上 24:9

第五签是玛基雅，第六签是米雅民，

代上 24:10

第七签是哈歌斯，第八签是亚比雅，

代上 24:11

第九签是耶书亚，第十签是示迦尼，

代上 24:12

第十一签是以利亚实，第十二签是雅金。

代上 24:13

第十三签是胡巴，第十四签是耶是比押，

代上 24:14

第十五签是璧迦，第十六签是音麦，

代上 24:15

第十七签是希悉，第十八签是哈辟悉，

代上 24:16

第十九签是?他希雅，第二十签是以西结，

代上 24:17

第二十一签是雅斤，第二十二签是迦末，

代上 24:18

第二十三签是第来雅，第二十四签是玛西亚。

代上 24:19

这就是他们的班次，是照着耶和华以色列的神藉着他们的祖宗亚伦所吩咐的条例，进入耶和华的殿，办理事务。

代上 24:20

利未还有其他子孙：暗兰的子孙中有书巴业；书巴业的子孙中有耶希底亚；

代上 24:21

至於利哈比雅：利哈比雅的众子中，长子是伊示雅；

代上 24:22

以斯哈的众子中有示罗摩；示罗摩的众子中有雅哈；

代上 24:23

希伯伦的儿子是：长子耶利雅、次子亚玛利亚、三子雅哈悉、四子耶加面。

代上 24:24

乌薛的众子中有米迦；米迦的众子中有沙密。

代上 24:25

米迦的兄弟是伊示雅；伊示雅的众子中有撒迦利雅。

代上 24:26

米拉利的儿子是抹利、母示、雅西雅；雅西雅的儿子是比挪；

代上 24:27

米拉利的众子中有雅西雅的儿子比挪、朔含、撒刻和伊比利。

代上 24:28

抹利的儿子是以利亚撒；以利亚撒没有儿子。

代上 24:29

至於基士：基士的众子中有耶拉篾。

代上 24:30

母示的儿子是末力、以得和耶利摩；以上这些都是利未的子孙，按着他们的家族记录。

代上 24:31

他们在大卫王、撒督、亚希米勒，以及祭司和利未人的家族首领面前也抽了签，好像他们的亲族亚伦的子孙一样；各家族首领和他们年幼的兄弟都一样抽了签。

代上 25:1

大卫和军队的领袖，也给亚萨、希幔和耶杜顿的子孙分派了任务，叫他们用琴瑟响钹说预言。他们任职的人数如下：

代上 25:2

亚萨的儿子有撒刻、约瑟、尼探雅和亚萨利拉；亚萨的儿子都归亚萨指挥，遵照王的旨意说预言。

代上 25:3

至於耶杜顿，他的儿子有基大利、西利、耶筛亚、示每、哈沙比雅和玛他提雅，共六人，都归他们的父亲耶杜顿指挥。耶杜顿用琴说预言，称谢和赞美耶和华。

代上 25:4

至於希幔，他的儿子有布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提和玛哈秀。

代上 25:5

这些人都是希幔的儿子；希幔是王的先见，照着神的说话高举他〔「高举他」原文直译作「高举角」。〕。神赐给希幔十四个儿子，三个女儿。

代上 25:6

这些人都归他们的父亲指挥，在耶和华的殿??q颂，用响钹和琴瑟在神的殿事奉。亚萨、耶杜顿和希幔都是由王指挥的。

代上 25:7

他们和他们的亲族，在歌颂耶和华的事上受过特别训练，精於歌唱的，人数共有二百八十八人。

代上 25:8

这些人，无论大小，不分师生。都一同抽签分班次。

代上 25:9

第一签抽出来的是亚萨的儿子约瑟；第二签是基大利，他和他的兄弟、儿子，共十二人；

代上 25:10

第三签是撒刻，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:11

第四签是伊洗利，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:12

第五签是尼探雅，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:13

第六签是布基雅，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:14

第七签是耶撒利拉，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:15

第八签是耶筛亚，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:16

第九签是玛探雅，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:17

第十签是示每，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:18

第十一签是亚萨烈，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:19

第十二签是哈沙比雅，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:20

第十三签是书巴业，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:21

第十四签是玛他提雅，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:22

第十五签是耶利摩，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:23

第十六签是哈拿尼雅，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:24

第十七签是约施比加沙，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:25

第十八签是哈拿尼，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:26

第十九签是玛罗提，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:27

第二十签是以利亚他，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:28

第二十一签是何提，他和他的儿子、兄弟、共十二人；

代上 25:29

第二十二签是基大利提，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:30

第二十三签是玛哈秀，他和他的儿子、兄弟，共十二人；

代上 25:31

第二十四签是罗幔提以谢，他和他的儿子、兄弟，共十二人。

代上 26:1

守门的人的班次如下：可拉家族，亚萨的子孙中，有可利的儿子米施利米雅。

代上 26:2

米施利米雅有几个儿子：长子是撒迦利亚，次子是耶叠，三子是西巴弟雅，四子是耶提聂，

代上 26:3

五子是以拦，六子是约哈难，七子是以利约乃。

代上 26:4

俄别以东有几个儿子：长子是示玛雅，次子是约萨拔，三子是约亚，四子是沙甲，五子是拿坦业，

代上 26:5

六子是亚米利，七子是以萨迦，八子是?乌利太；上帝实在赐福给俄别以东。

代上 26:6

他的儿子示玛雅也生了几个儿子，都是管治他们的家族的，因为他们都是英勇的战士。

代上 26:7

示玛雅的儿子是俄得尼、利法益、俄备得和以利萨巴。以利萨巴的兄弟以利户和西玛迦都是勇士。

代上 26:8

这些人都是俄别以东的子孙，他们和他们的儿子、兄弟，都是有能力办事的人。俄别以东的子孙，共有六十二人。

代上 26:9

米施利米雅有儿子和兄弟，都是勇士，共十八人。

代上 26:10

米拉利的子孙何萨有几个儿子，长子是申利（申利原不是长子，是他父亲立他作长子的），

代上 26:11

次子是希勒家，三子是底巴利雅，四子是撒迦利亚。何萨所有的儿子和兄弟共十三人。

罗 4:1

那麽，论到在血统〔「血统」原文直译作「血身」。〕上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说甚麽呢？

罗 4:2

亚伯拉罕若是因行为称义，就有可夸的，只是不能在神面前夸口。

罗 4:3

经上怎麽样说呢？「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」

罗 4:4

作工的得工资，不算是恩典，是他应得的。

罗 4:5

可是，那不作工而只信那称不虔敬的人为义的神的，他的信就算为义了。

罗 4:6

大卫也是这样说，那不靠行为而蒙神算为义的人是有福的！

罗 4:7

「过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的；

罗 4:8

主不算为有罪的，这人是有福的。」

罗 4:9

这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是指没有受割礼的呢？因为我们说：「亚伯拉罕的信算为他的义。」

罗 4:10

那麽，是怎样算的呢？是在他受割礼以後呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以後，而是在他受了割礼以前。

罗 4:11

他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；

罗 4:12

又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。

箴 19:15

懒惰使人沈睡，?懒的人必受饥饿。

箴 19:16

谨守诫命的，保全自己的性命；轻忽自己道路的，必致死亡。